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好享购模特姜岩:在最后一章,作者指出,他编辑了洋泾浜英语的Makua,并荣幸地表达了他的意愿,有没有录音设备使用。这是一个巨大的损失。海尔Makua是一个很好的演说家和清晰的输送夏威夷的智慧传统,不直接转化为英语的名词化结构的多层次的细微差别。一个高度智能化的和世俗的人,这是很难想象,他需要很多的编辑。

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整个展开对话,威塞尔曼不厌其烦自己塑造和Makua的,尽管无休止摇尾乞怜的“大师傅”的描述,平等相待,开始与他们各自的王室血统的比较; Makua直接到传说中的Kamehameha,征服了所有的除了考艾岛的岛屿;威塞尔曼和他的妻子吉尔,掩盖欧洲王室家庭。

家谱是非常重要的夏威夷。咏介绍任何活动或聚会之前,可携带不仅父母的领唱者,但整个神话历史和宇宙学的玻利尼西亚人。因此,圣歌是保持社会的命脉,教学工具和船只。

威塞尔曼提供了许多有趣的,偶尔照明,类似的教导和他的广泛的知识,西方的传统和其他土著文化的传统。这似乎取悦“老长”,鼓励医生阐述。因此我们的读者得到贯穿全书的是博览会的的威塞尔曼的理念,否定西方心理学的不足和佛教的蛊惑,在协议Makua点头。

大师傅“的神秘主义者知道,从直接经验世界,梦幻世界/精神和梦绝对不是幻想,尽管佛教徒和西方心理学家宣扬。我们也不是超灵的错觉。他们是真实的。

这种二元对立的现实和幻想到铸造忽略了佛教的症结所在,荣格对梦的阐释和美洲印第安人的梦想现实的概念。威塞尔曼的问题似乎是与这个词的错觉,从科学的角度来看,意味着假的,不是真正的。大乘佛教的理念,利用字来表示的,与我们建设我们的“现实”。


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时间 : 2012-09-07
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